茶马古道：天下屋脊上的文明见证

作者：王克岭（国度社科基金重点项目“滇藏茶马古道文明资源整合与旅游活化途径研讨”卖力人、云南大学传授）

绵延于天下屋脊之上，以茶、盐、药等生存必需品为紧张商业商品、毗连亚欧大陆、千百年持续运营的官民共享的商业通道——茶马古道，是相反不同地区、不同民族、不同文明的政治经济文明纽带，是中华民族昌盛兴盛的汗青见证，也是中华文明的紧张意味之一。

马蹄踏出的光辉：超过千年、横亘万里的文明对话

从看法上去看，茶马古道不是指具体的某一条古道，也不但一个出发点，而是一个由主线、支线、附线构成的贯穿亚欧大陆的天下上情形最高的交通网络。从属性上去看，茶马古道是以畜力和人力为主要交通东西，以茶叶、盐和药材为主要商品的商业通道。从时间上去看，始于唐宋，盛于明清，在二十世纪三四十年代到达壮盛并有局部路段赓续运营至今。从地区上去看，由我国境内的横断山区自东向西不休延伸，翻越喜马拉雅山延伸入不丹、尼泊尔、印度境内，直抵西亚、东非红海海岸。时续上千年，地跨数万里，沿途繁复的天然情况、丰厚的文明遗产等协同构成了茶马古道名贵的天然生态和人文汗青财产，因此被誉为“马蹄踏出的光辉”。

天然情况险要繁复。横断山从青藏高原上分支向南延伸，至云南大理因断层谷而中缀，它是亚欧板块和印度洋板块碰撞挤压构成的褶皱山系，其要地是天下屋脊上最险之极地。从明代起，茶马古道深化险要迂回的横断山要地，一块上海拔从500多米到5500多米，均匀海拔2500米以上，茶与马相随偕行于其间，走入的是以“惊、险、恶”为作风特性的苦寒边地、安静高原，沿途颠末农耕宜居的坝子、直上天涯的冰峰雪岭、汹涌湍急的大江大河以及挺拔不见天的峡谷，超过金沙江、澜沧江、怒江、独龙江和雅鲁藏布江，切进南亚次大陆的尼泊尔、印度等国，是天下上最高、最险、最长，天气及地域情况十分繁复多变的商贸通道，成为维系散居于其间的各族群活着与繁衍的纽带。

文明遗产丰厚多样。茶马古道不仅是一条商贸通道，更是一条文明之脉。在一连千年的时空中，多维度的商品、知识、头脑和代价观持续不休地交往交换与互惠滋养，孕育出茶马古道沿线丰厚的文明遗产。其遗产体系是一个涵盖静态型资源、动态型资源和重塑型资源，且与其所处天然和人文情况相反相成的全体。静态型资源包含驿道（路途、桥梁、渡口等遗存）、与茶盐等产物消费干系的办法或遗存（茶园、盐井等）、历代官方办理的干系办法（城池、哨所、兵营、税卡、驿站等）、与官方商业干系的办法（马店、商号等）、与文明交换干系的办法（宗教修建、聚落、摩崖石刻和碑刻等），这一连串曾长时办事于茶、盐、药等产物商业和文明交换目标的点状遗产集群被线状遗产（茶马古道）串联了起来，使它们成为地点典范丰厚、展现特定汗青征象的意义功效载体；动态型资源是指包含在茶马古道沿线大众消费生存生态中的浩繁非物质文明遗产元素，如歌谣、舞蹈、祭奠仪式、口述汗青、官方传说、传统武艺、传统医药和民俗民俗等，这些沿线大众的生存化或消费化实践活动，是他们祖祖辈辈传承的生存外形、审美天性和文明精力的具象化展现；重塑型资源是指茶马古道沿线的地标性遗址或特征性修建情势等资源的故址或迁徙重构体，如大理古城的南城楼、香格里拉的独克宗古城、泸沽湖畔的里务比寺等。作为集恢弘的天然地域情况和壮丽的人文颜色于一体的人与天然和谐共生的典范，茶马古道归纳着超过古今、维系民族互助和谐的文明对话。

“亚洲的天国走廊”：多样性与共同性并存的文明古道

茶马古道超过了困难险阻的横断七脉和汹涌奔腾的并流三江，串联起沿线的雪山、峡谷、丛林、草原、寺庙，毗连着青藏高原和云贵高原，植被茂密，景致壮丽，文明资源天禀共同丰富。作为大陆上唯一还在局部运转的文明古道，其多样性和共同性并存，被誉为“亚洲的天国走廊”。

肇基伊始，茶马古道就成为高原大众生存景观的紧张局部，对经济社会产生了多方面影响。影响的多样性。茶马古道的滇藏线、川藏线和川青藏线等主干道，都逶迤千里、艰险特别，其触及地区之广、持续时间之长、商业范围之巨、行业端正和制度之专，昭示着古道曾以完备的功效外形在运转，其好效运转不仅使得汉藏文明成为一个不成支解的一连一致体，并且使它成为古时和近代中国连通外部天下的强壮动脉之一。商品的多样性。唐朝的“以茶易马”，宋元的“茶马互市”，明清的茶、盐、药材、布匹、日用器皿等的商业，体现了不同时期和不同地区，买卖的重点商品也有所差别。在抗战中，当沿海陷落和滇缅公路被截断之后，茶马古道成为中国事先唯一的陆路国际通道，发扬了紧张的通道经济作用。运输东西的多样性。在古道的千年运转中，从事种种货品运输或买卖的商队被统称为“马帮”或“驮队”，在崇山峻岭中奔忙营生的履历赋予了背夫、挑夫们伶俐和胆略。因此，植根于商队的“马帮文明”体现了世代一连的笃志苦干、勤勤奋恳的勤勉精力，互帮相助的团队精力和说到做到、绝无虚言的守信精力。

茶叶输藏曾是历代中央当局的一项严重国策。繁复的天然情况、安定的市场需求和持续的优惠政策，使茶马古道成为一条不克不及中缀的共同交通线路，并构成了兼容并蓄、双管齐下的多元文明。共同的功效属性。从我国古商道生命周期来看，历经了初期的盐运古道、中期的丝绸之路和中后期的茶马古道，其功效属性展现出明显的差别性。从汗青上看，因各地区有本人的盐产地，盐运古道通常是局域性的活着古道；丝绸之路作为汗青上最早、生命力较强的远征古道，由于丝绸、陶瓷、玉石、香料、漆器等商品不属于必需品，别的易遭到沿途战争、瘟疫以及武艺转达等要素的影响而时常中缀；因吐蕃、回鹘等民族侍茶举动的养成和传承，使得茶成为其平常必需品，加之产茶区和耗茶区远距离分散，故茶马古道成为不克不及中缀的远征商道。别的，茶马古道的生生不息毗连和激活了局域盐运古道及局部丝绸之路，它们之间互相促进，交融共生，成为亚欧大陆文明转达的命根子。共同的文明多元性。汗青上，山高路险的阻遏，限定了民族文明的开放与殽杂，使得该地区文明多元性的特点十分突出。茶马古道所辐射地区有汉、藏、傣、彝、纳西等20多个民族会萃栖息，聚集着中原文明、藏族传统文明、贝叶文明、火文明、东巴文明等多种文明外形，藏传佛教、禅宗、上座部佛教等也都留下不同水平的影响。现在天，茶马古道沿途各地的茶叶莳植、手工武艺等消费性活动以及村舍民居、宗教修建、习俗习气、言语、节日、衣饰等各具特征、五彩纷呈，使茶马古道成为迄今我国西部文明原生外形留存最好、最多姿多彩的一条民族文明走廊。

新年代茶马古道：保护与使用兼顾的文明传承

作为穿越时空的见证者、中华文明的意味者、人类文明的转达者，茶马古道是不成多得的名贵资源。因此，在坚持“保护优先、推进全体提高，古今交融、传承汗青文脉”等事情准则的基本上，高位统筹、有序推进对其遗产资源的封建保护和公道使用，对加强滇、川、藏等省区藏族聚居地区大众对汗青上汉藏间友好干系的了解及藏族同胞的国度认同感，对维护故国一致和民族互助，对促进文明遗产保护与地区可持续提高及乡村复兴等具有紧张意义。

茶马古道遗产资源使用应坚持文明效益、经济效益与社会效益相一致的准则，以群众到场作为遗产活态化使用、匠心化传承的中心支持，以科技赋能进一步激活古道文明的古代元素，为沿线地区经济社会提高注入不竭动力。实践中，一直践行“让文物活起来”的理念，经过博物馆、遗址公园、都市公园、线上展览、文创产物和社会活动等多种情势，大力实行遗产资源信息化和数字化建立，将古道建立成为各场合、各族群文明血脉的纽带，促进茶马古道文明的转达、传承和弘扬，增长民族文明认同。

茶马古道的古代化提高应富裕发掘丰厚的天然和文明资源，保护、使用、传承好汗青遗存等静态型、重塑型资源及非物质文明遗产等动态型资源。和谐滇、川、藏等重点省区统筹方案、资源共享，推进滇藏、川藏和川青藏通道文旅经济协同体建立，把茶马古道上的古镇、古乡村、古文明遗址等串联成线。在促进遗产资源全体保护的同时，协同打造茶马古道国度文明公园，建立人与天然相生相伴、和谐共处的大型遗产公用空间。

保护古道遗产资源的目标并不仅仅是为了保存那些修建或办法，更为了发扬其特有的汗青代价、心情认同代价和景观代价，发扬文明复兴的深条理根天性作用，把丰厚的遗产转化为城乡可持续提高的紧张资产。留住如今与过往生存之间的接洽，留住那些与游牧文明、农耕文明一脉相承的文明影象，不仅是弘扬传统文明的精力基本，对提升文明自傲、促进乡村复兴也具有紧张意义。

《光芒日报》（ 2022年04月20日11版）

泉源： 光芒网-《光芒日报》