藏岁茶空间(茶人化境，安顿一方天地)

茶人化境，安排一方天地

（本文转载自保藏拍卖杂志）

换好鞋履

踏入茶室

那一刻

我仿佛一块风尘的旅人

偶入玄冥之境

觉知到本人的呼吸

闻到草木的气味

闻声水开的声响

茶烟升起

境随心转

放下多余

喫茶

尽一事而无它

境随心转

光、音、色、味、气，各有所安

心目统统

皆因仰赖这位“茶人”的修为

茶民内心有一颗种子

仿佛不经意

却透过茶与空间

以为到另一种生存

茶，一方天地的安排

玄关之境

01

茶，空间之美

茶空间，是一种人文生存的载体，徜徉千年的茶文明，从一片叶子的故事，到一部众多的茶史，让几多茶报答之着迷。借由茶的香、色、味演化出一个可品、可触、可感的真实生存，这是何其妙也！从古至今，尚茗之士对茶空间的探究孜孜不倦，天然墨客、茶人、天地人——三生（徐先鸿）便是今世之一。

天然墨客、茶人、天地人——三生

“道生一、终身二、二生三、三生万物”，因生来头顶三玄，徐先鸿以“三生”为号，经过计划、诗歌、空间来演化他的艺术、生存与觉醒。与茶结缘后，以茶室作为身心安排，人情转化，道艺兼修的一方天地。

从缘启茶室、无明茶室到三生茶书房的生存历练；再借由汇景茶庭、月照心舍、观址的计划表达；三生计划的每个空间，美学制式都不一样，这是他生存履历的累积，生命觉性的感悟，知行合一的显化。法无定法，天然造化。

三生作品：汇景茶庭`春夏秋冬

在三生看来，茶空间是人生历练、美学修养、生存履历的集成 ；是天然、人文、艺术、计划、生存提高起来的时空感观。计划茶空间要“和”，将材质、颜色、外形、比例、干系、意境完善地和为一器 ；借由一个看法，将空间、家具、器皿、灯光、植物、音乐、烟火、茶食、仪轨、人文，十个构成要素各安其所，空间的生存质感和空灵之美才干盲目地生出来。

三生作品：月照心舍`丹梵

茶人的修行在安静，光阴在格物，意境在玄冥。“无一物中无尽藏”，把与喫茶不关的事物和举动都收敛起来，透过茶席草木山川的营建，经过空间光、音、色、味、气的感观和谐，取得茶汤之中、天然之间、时空之外的身心感知。

三生所造之境，“安静天然、格物归藏、玄冥化境。”

茶室化境

02

茶人，生存办法

茶室过活，杯水渡人。既可观天地，也可师人文，还可邀亲朋，自在由你，安闲在心。

茶空间，计划的不但是外表情势，更要赋予它头脑与灵魂，让它“活”在茶里，“活”在每一个庸常的当下。十年磨一剑，今天的三生已进入茶生存的玄冥之境，比拟寻求茶空间的样子，如今的三生更想“活”成茶人的样子。

何谓茶人的样子？“有所寄、无所待、师古今、自天然。”

三生与师友喫茶

老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法天然。”天人合一的精力存放于茶人的心中。“万物归于道，万法归于心。”茶大概只是人生所寄，借由茶的人情和道艺，取得抱负与实际的均衡，到达内心与天然的和谐。“在茶生存中，茶人要把本人放得小，而不是放得大。茶人就是来照顾和伺候天地间的一片茶叶，茶人以精行俭德，谦恭谦虚为美，彰显的是天地人的干系。”

三生与“食养山房”主人林炳辉

“茶生存是修来的，茶壶里煮乾坤，杯水间论江湖，一席地见光阴。”空间只是器，器以载道，载的是茶人的看法和修为。茶人的修为非一日能立，“事茶没有一个多余的举措，十年基本功。”这是师者“食养山房”主人林炳辉所言；“人文成，茶人成。”习茶、习人文，对天然与人文的研学成果茶人的样子。

三生在“华南农业大学”事茶

“专注于茶汤，照顾好草木，茶室里过活。”这是茶人最基本的平常生存光阴，颠末七年茶生存的真参实修，近三十间作品的精进创作，三生以前养成了茶人的气质，能手于茶生存的计划创作。做茶人要做古今中外，天地之间，知行合一的人。

茶人何以成？“文史哲皆通，字画论并善，儒释道兼修 ；博古为今用，人文明生存，天然造时空。”

专注于茶汤

投茶、注水、出汤、分茶……整个举措流利而自如，精简又利索，仿佛统统都把握在一个墨客内在的韵律与节奏之中，随手将这份笃定与淡然借由一杯茶递给喫茶人。直取茶汤，也直取民意，这种身心合一的地步，是一个由艺入道的历程。真正的茶人应是虚怀若谷，温馨淡然，看似不拘于细节，又无所不周，那么的自但是然。以是，中国茶道精力要在没形处见天地、庸碌处见光阴。

三生从大漠到大海，从墨客到茶人，从计划到艺术，将平凡的人生不休破维，化平常的生存为日用的艺术，从美学地步进入玄冥之境。天然、人文、艺术，这大概就是三生的太极。

大漠故乡

03

心的“结界”

都市哗闹，门可罗雀，在这繁华都市中，我们可以通往任何所到之处，却忧伤去到一间灵魂的休整之所。疫情前约莫必要的是一个美学空间，后疫情年代我们更巴望一个可以栖息生存，疗愈身心的场合，自但是然，无所事事。

汇德丰·茶生存，品牌与美学营建

“从美学地步进入玄冥之境，从基于生存到立于生命”，把本人所藏、所学、所悟都显化出来，创导“天然X将来”的共享生存办法，这也是三生发愤所要创造的未知与实际。如此的空间更似一个“结界”，假如都市樊笼的节奏拉扯是一种斲丧，那么在这个“结界”里的“无所事事”就是一种滋养，就像一只蜕变的蝉，在茧里悄悄地孕育破茧展翅的能量。

“徐漫生日茶会”造境

“静寂清澄、志玄虚漠、守之不动，亿百千劫。”人生总是要履历的，一道关一道坎，地步不同，履历也不同，悟道时要真修，得道时也就过了。在一方天地，一息空间里，借由生命的滋养，打破人生的困境。

事茶化境

04

喫茶去

“喫茶去”原是禅门里一句出名的偈语，门平生常喫茶，被视为悟道的机锋，茶人的举手投足里都是修行，水火既济的茶汤里都是法味。禅宗考究顿悟，以为无论何时何地何人都能悟道，“道在平常功效间”，最寻常的事物，最平凡的生存中约莫藏着最大的道。茶空间大概说这个“结界”，本就没有界限，有的只是人生的安闲，内心的自在。

生存就好，喫茶去。

采访刹时

（本文转载自保藏拍卖杂志）