碧螺春自产(你以为苏州园林就这些了吗？错！在造园这件事上苏州人从未止步)

你以为苏州园林就这些了吗？错！在造园这件事上苏州人从未止步

苏州篆刻名家蔡廷辉逐日刀刻不辍，窗外石榴花红，芭蕉摇曳，是他破费了15个月兴修的宅园“醉石居”。事情之余，他最大的兴致就是亲手计划、切身到场营建私故乡林。

框哥说：营建私故乡林是苏州人由来已久的新鲜传统。新年代的苏州人开头重拾传统，在局促的空间内营建属于本人的“世外桃源”。看看今天的苏州人是怎样策划本人的园林梦的吧。

撰文：朱俊、瞿炼

拍照：周伟

清早，苏州篆刻名家蔡廷辉走进书斋，沏上一杯家中自产的碧螺春，俯瞰一眼庭院中的假山池沼，开头了新一天的事情。窗外，石榴花开得正艳，金色的枇杷挂满枝头。屋内，小黑狗在主人的脚下跑来绕去，兴奋地撒欢。这只淘气的狗儿曾在书斋里大闹天宫，打翻了墨汁，淡淡的墨香数月不散。由此，篆刻家的书斋有了“墨香阁”的雅号。

百米之外的另一座庭院内，修建师顾柏男正在向池中的锦鲤投食。天天和冷静游弋的鱼儿们相处半晌，为院子里的花木浇浇水或剪剪枝，让事情忙碌的修建师感受轻松和享用。只是迩来有点不成思议，家中完全关闭的池塘中，锦鲤却日渐变小。

蔡廷辉和顾柏男都是土生土长的苏州人，固然职业不同，但都有一个协同的兴致和寻求：在本人亲手计划、切身到场营建的私人宅园中享用生存的兴致。

别开生面的铺地计划拟仙鹤展翅，灵动风兴趣。

营建私故乡林是苏州人由来已久的传统：晋代顾辟疆、唐代陆龟蒙、宋代苏舜钦等人都曾在苏州造园。由文人计划营建的苏州园林，在创作实际和营建技法上都构成了完备的体系。明末吴江人计成出书了本人的造园心得《园冶》，这是我国第一部体系叙述造园实际的著作，也是对苏州地区私故乡林艺术的总结。清代中终期开头，苏州园林由盛转衰。依据古修建大师刘敦桢教师1950年代的统计，苏州存有古典园林110多处，但大多已不由公家一切。

苏州名园沧浪亭中一处空门幽径。

蔡廷辉至今仍能清晰地追念起儿时的生存场景。他的家在古市巷一处大宅的东花圃内，修建固然破败，但有亭台楼阁、假山池沼，风雅别致。园内栽种了20余种树木，初夏的枇杷、杨梅，深秋的石榴、柿子给他的童年增加了很多兴致。蔡廷辉出生在艺术世家，在他眼里，苏州园林就是“凝结的诗”、“平面的画”。

上世纪80年代初，刚刚调入苏州国画院事情的他居然有了一次忧伤的造园体验——到场听枫园的修复和整理。听枫园位于古城庆元坊内，是清末苏州知府吴云的宅园。1983年，市当局将园子划拨给国画院，蔡廷辉因此得以到场此中，主要卖力园内的叠山理水。这给了他名贵的造园履历，也让他对苏州造园艺术有了更深入的熟悉。

苏州博物馆的庭园中，粉墙黛瓦与灰色石材边饰相反相成，清新雅洁，不仅有修建上的创新，另有园艺的创新，以古典元素构成的古代作风山川园，仍包含着传统苏州园林的气味与头绪。

顾柏男每次到苏州博物馆旅行，都市在博物馆的庭园内小坐，数年前和修建大师贝聿铭一同事情的情形还念兹在兹。大师将博物馆视为本人的“小女儿”，不仅承继修建立计主创，对工程细节也倾注了心血。博物馆庭园固然注入了很多古代修建的元素，但此中包含的苏州园林气味和头绪一望便知。面临大师佳构，顾柏男敬仰不已，心中也多了个抱负，什么时分能为本人造一座园林，营建属于本人的小天地?

位于古城东南方隅阔家头巷的网师园被誉为苏州园林之“小园极则”，中部庭园围绕着一泓池水，回廊亭阁升沉参差，树木山石遮掩其间，是中国园林中以少胜多的典范。

苏州古典园林的范围通常不大，纵然千峰万壑，只在方寸之间。新年代的苏州私故乡林愈加受限于房前屋后的局促空间，园林欣赏和家居生存有了更为严密的干系。顾柏男的新家在老城胥门内，150多平方米的院落内要营建出小中见大的意境，让身为修建立计师的他颇费了一番心思。他专门去网师园体验：槛前细数游鱼，亭中迎风待月，而轩外花影移墙、峰峦当窗，宛如图画。于是自家的宅园在顾柏男手中的草图中徐徐有了雏形：一池浅水，半周游廊，小桥掩隐，敞轩隔墙。小小的园子有了水无尽、景有层的美好意境。

苏州胥门内顾宅庭院，一池浅水，半周游廊，小桥掩隐，敞轩隔墙。将古代化的住宅空间和生存办法与苏州古典园林完善团结，是很多苏州人工制造园的新趋向。

早在上世纪末，蔡廷辉就制作了本人的第一座园林——翠园。他跑遍城里城外，收买旧砖瓦木料和花卉树木，还切身做木匠和油漆。当小桥流水、曲径通幽的翠园建成时，在苏州城内惹起了不小的惊动。他没有就此止步。由于自幼随父亲学习篆刻，又和石头打了一辈子交道，他渴望打破苏州以湖石造园的传统，制作一座以黄石假山为主的新园林。数年前，当他买下紧靠胥门古城墙内侧的这所住宅时，心中以前有了丘壑，还给这座将来的宅园取名“醉石居”。

粉墙前绿树红花，太湖石小巧剔透，挺秀有风骨。苏州洞庭和浙江湖州的湖石是造园掇石的首选。

中国人工制造园的初志是把天然界的真山真水移入到本人所寓居的空间里来，叠山和理水是造园的两大要素。北宋山川画家郭熙总结了中国绘画中体现的山石，分为“可行，可望，可游，可居”四类，它们在苏州园林的假山中都取得了体现。苏州叠山用石有湖石和黄石两类，湖石多产于太湖周边的苏州洞庭和浙江湖州，以“瘦、皱、漏、透”为上乘；黄石古时则以苏州当地尧峰山的为佳。

顾柏男对太湖石情有独钟，由于苏州四周以前找不到切合的石材，他只能远赴安徽广德。当年帮助贝聿铭完成苏州博物馆的庭园计划时，大师的“以壁为纸、以石为画”的理念对顾柏男的启示很大。以苏州传统素雅的白墙为背景，用外形婀娜的湖石遮掩其间，“少就是多”这一古代主义修建的计划原理关于苏州私故乡林也相反实用。

在苏州北郊的一处别墅内，蔡廷辉正指挥起重机司机和工人将一块黄石放至准确的地点。这是他的第四座园林作品。此工程约莫使用黄石四千余吨，将拥有平面的三层空间，水池岩穴、游廊亭阁包罗万象。

而蔡廷辉则为“醉石居”选择了黄石。苏州园林的景观流线考究天然贯穿、移步换景，不走转头路。听枫园内有一处小小的庭院，院内有湖石假山，山上建有亭阁。游人分开这里，看似已走到园林的尽头，谁知拾级而上，穿过亭阁就可以走入一墙之隔的另一处庭院。空间安插之奇妙，令人惊叹。蔡廷辉参考了听枫园的布局特点，为本人的“醉石居”方案了平面的三层空间：最下一层是水池，正中是假山，假山之上则是游廊和亭阁。黄石假山在苏州并不多见，蔡廷辉以为只需善于使用，因利乘便，湖石和黄石都能堆出精妙的作品来。湖石假山要空灵中见憨厚，黄石假山则是憨厚中见空灵。自古以来，黄石假山几乎很少能堆出岩穴，蔡廷辉则依据本人对黄石实质的了解，依靠古代化施工伎俩，在山中开出连接的岩穴，游人步入洞中，脚下就是一池清泉，然后沿着步道迂回穿行，不经意之中，透过山石间的漏洞，园内的景色可一览不余。追念起当年的计划和施工，蔡廷辉说本人是在搭积木，用起重机将巨石吊起，再依据石头的外形和肌理来决定摆放地点，就如此一边探索一边施工，15个月今后，一座浑然天成、空灵迂回的黄石假山就此完成。

苏州名园艺圃中的水景，水不在深，明澈透亮，朱鱼翠藻，上心偶然，师法天然。水随山转，山因水活，只需山川贯穿，整座园林就会变得生动起来。

理水是造园的另一大要素。水给人以清澄、安静之感，给园林增加气愤和意境。叠山和理水是密不因素的，“水随山转，山因水活”，只需山川贯穿，整座园林就会变得生动起来。在顾柏男的家中，来访者最爱在餐厅小坐：透过落地长窗向外看去，一湾悄悄的池水，弯曲迂回地散失在风雅石桥之后。池畔遮掩着湖石，池边有水榭游廊，粉墙黛瓦隔去了市井的哗闹。在安谧的周末，约上几个好友，品着香茗，欣赏窗外如画的景致，的确是一种享用，假如再配上江南的蒙松细雨，几乎就是梦境般的风雅。

走进蔡廷辉的醉石居，穿过迂回的岩穴，一泓碧水随之展如今眼前。飞瀑奔腾而下，激起阵阵荡漾。池岸以石为界，时隐时现，池水不即不离，仿佛无始无终。蔡廷辉对本人首创的“黄石水假山”不无得意。起先制作醉石居时，一亩见方的庭园中挖了近一米深的水池，黄石假山就堆叠在水池之中，水和山浑然意会，不分互相。行走在山石之间，脚下池水游鱼，头顶则飞瀑流泉。

苏州古典园林的范围通常不大，千峰万壑只在方寸之间。墙上一扇漏窗，其外修竹茂林若隐若现，意犹未尽。

俗话说，“好花须映好楼台”，植物好似苏州园林的发肤，没有植物，即使有精妙的山川和别致的修建，园林也无法展现其全体的美感。树木栽植不仅是为了绿化，更为增加意境，以是栽种既要注意植物的朝向、上下，又要和谐叶子颜色、常绿与落叶比例、花季的序次。园林必要养，蔡廷辉为醉石居选择花卉树木时，依照了“有长有让”的准则，比如东南角上可密植树木，用以抵御冬天的北风，而住宅的南向则要疏密有当，种些落叶乔木以免遮挡阳光。品种也要多样，有黄杨、黑松、紫薇等观看树木，也有枇杷、石榴、柿子这些可赏又可以有劳绩的果树。只管身处都市，仍然可以在园内品味到寒来暑往的季候变迁，仍然有寄身山林的传神以为。

事情忙碌的顾柏男对园林中植物的要求相对简便，不求名贵珍稀，但要四时有花：春天是光辉的杜鹃，炎天是悄悄的水莲，秋日是浓厚的金桂，冬天是傲霜的腊梅。园林新建时总必要移栽些树木，但是移栽树木总是有一定风险，顾柏男园子里的榉树，就是种了两次才成活的。

偶尔的时机，顾柏男终于发觉了池塘中游鱼日渐希罕的缘故。一只大鸟栖息在园中的树上，是小时分故乡阳澄湖边常常能见到的捕鱼能手。忽地，大鸟一个直冲，啄起池中游鱼展翅飞去——原本自家的锦鲤早就成了这些不速之客的美食。为了能保住池中剩下的锦鲤，他开头思索怎样运用古代化的办理伎俩了。

石舫是中国园林中的一个永久主题，醉石居中，主人将石舫奇妙地安插在假山的洞中，仅有船头，不见船尾，既节流了空间，又有无尽之意。坐在船头，或品茗或观鱼，或倾听水声潺潺，不亦快哉。石舫是中国园林中的一个永久主题，彰显着园林主人退归林下，泛舟湖中的志愿。

而蔡廷辉的“醉石居”以前完成了相当水平的智能化：从假山上瀑布流水的控制，到园中植物的主动浇灌，都使用了主动化武艺，即使人在外洋旅游，经过手机也可以对园林举行办理。与时俱进是新年代苏州私故乡林的提高趋向，毕竟，园林是为人们寓居生存而办事的。迩来他应友人之邀，正在举行第四座园林创作。年过六旬的他在群峰乱石间爬高落低，技艺敏捷，乐此不疲。

顾柏男为自家的宅门计划了一个传统苏式砖雕门楼，水磨青砖上镌刻着“德厚流光”四个大字，是女儿六岁时的手书。“德厚流光”典出儒家经典《谷梁传》，原意是品德厚重才干影响久远，以此来解释苏州私故乡林的传统再贴切不外。苏州的园林文明源远流长、沉淀深沉，在颠末了几十年的冬眠之后，必将重现光辉。

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