宫廷三清茶茶艺扮演有哪些步调？

茶在中国的药用汗青由来已久。陆羽《茶经》云：“茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公。”著于秦汉时期的《神农本草经》也载：“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”。假如这一说法准确的话，则最少分析白早在5000多年前，茶及其药用代价已被发觉。随着年代的变迁，茶徐徐由药用演变成平常生存饮料。天下上很多场合饮茶的习气源自中国。在我国，饮茶之始，是“食饮同源、药食同宗”。我们先人仅把茶叶当作药物，他们从野生大茶树上砍下枝条，收罗嫩梢，先是生嚼，后是加水煮成羹汤，供人饮用。

中国事茶的故乡，制茶、饮茶已有几千年汗青，名品聚集，主要品种有绿茶、红茶、乌龙茶、花茶、白茶、黄茶、普洱茶。茶有健身、治疾之药物疗效，又富欣赏情味，可熏陶情操。品茶、待客是中国一局部文雅的文娱和交际活动，坐茶室、茶话会则是中国人社会性群体茶艺活动。今天我们来看看宫廷三清茶茶艺。

弁言(掌管人教学，播放宫廷音乐)

各位好!今天由XX茶艺扮演队为我们扮演“宫廷三清茶茶艺”。

三清茶以贡茶为主料，佐以狷介暗香的梅花、清醇莹润的松子、清雅芬芳的佛手。三样清品，合称“三清”。

“三清茶”，史料纪录是当年宋徽宗在临安恩赐大臣的。乾隆天子也很喜好“三清茶”，他曾写有《三清茶》一诗，并留下与群臣共品“三清茶”的联句步骤。古代人们经反复研讨，推出了这套“宫廷三清茶茶艺”。古时天子在茶中加梅花、松子、佛手这三样清晶招待大臣，自有其宗教和政治意义。梅花寓一种精力，意味五福；松柏四序长青，凌寒不凋，寓意长命；佛手谐意福寿。这三者都是古时文明中的吉利物，同时又可人药，有滋补壮体的作用。因此，用“三清茶”敬奉宾客，既赋予其积极的新意义，又寄予了人们对康健、富有、优美生存的向往。

[备器]细瓷壶1把，九龙三才杯(盖碗)1套(天子自用)，景德镇粉彩描金三才杯(盖碗)6套(群臣用)，镀金小匙1把，小银匙6把，锡茶罐1个(内装贡茶龙井)，小银罐(或精密小瓷碗)3个，脱胎漆托盘2个(此中一个向天子献茶用)，炭火炉(筠炉)1个，陶水壶1把。

[调茶]调茶由专职宫女举行，“三清茶”是以乾隆天子最爱喝的狮峰龙井茶为主料，佐以梅花、松子仁和佛手。如今由一位宫女将佛手切成丝投入细瓷壶中，冲人沸水至1／3壶时，停3分，再投入龙井茶，然后冲水至满壶。与此同时，另一位宫女用银匙将松子仁、梅花分到各个盖碗中。最初把泡好的佛手、龙井茶冲人各杯中。

[敬茶]宫女调好茶后，由主管阉人把天子自用的九龙杯放入托盘，双手托过头顶，以跪姿敬奉“天子”(主客)。

[赐茶]“天子”接过新奉的香茗后，本人起首掀盖小啜一口，然后宣喻宫女赐茶。

[品茶]品饮“三清茶”主要目标不仅是祈求“五福齐享”，“福寿双全”，更紧张的是从龙井茶的清醇、梅花的清韵、松子和佛手的幽香中去细细品悟一个“清”字。在平常生存中不时注意“精行俭德”，培养本人的高洁的品行，积极做一个勤政爱民、廉洁自律的“赃官”，或做一个清醒明净之士。

本套茶艺可参考古时宫廷礼仪，以舞台话剧的情势上演，固然也可在茶艺馆里以实用茶艺招待宾客。