重庆丰富古镇有座清朝修造的仁寿茶店，以前是刘晓庆外公的堂口

重庆巴南有一个国度级汗青文明名镇叫丰富古镇，曾是长江上出名的旱船埠，它曾是重庆去南川、涪陵的紧张驿站，具有极为久长的汗青，古镇至今仍较完备的保存了明清年代的石板街、四合院、雕花木窗、各种宫、殿、堂等修建，多种镂空、深浅浮雕均饰以花、鸟、鱼、兽，广布于檐额、窗栏等。丰富古镇仅有东、南、西、北四门方能出入，各自东往涪陵、南出南川、西行木洞、北到洛碛。青砖黛瓦、榫卯木布局、单檐房山式屋顶、二层楼双重挑檐、雕花木窗的福寿街、十字街、半边街分布于古镇之中。

古镇上浩繁的修建中，有一个名为仁寿的茶室特别有目共睹，由于看上去十分古朴，雕梁画栋，尤其是门口处的两个门档特别精巧，镌刻的生物、人像都惟妙惟肖。

这外茶室并不是单纯的茶室，而是是晚清时期最大的三个帮派(青帮、洪门、袍哥会)之一的袍哥构造的“仁”字号堂口，是构形成员们探究事件、交换信息、处理纠纷、聚会会议的场合，这里到处有着袍哥们留下的痕迹。

据当地伙伴先容，晚清道光、同治年间，以“反清复明”为主旨的“天地会”部下分支“哥老会”传入了四川，袍哥构造自此在巴渝地区日渐盛行。事先有很多堂口，人们所属知的《哈儿师长》里的范绍增就是出名的袍哥，但是浩繁的堂口中，仁寿茶室却是重庆至今为止唯一保存完备的清代仁字号袍哥堂口。

袍哥构造以“君臣、父子、兄弟、匹俦、伙伴”五伦，和“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”八德为构造的信条；以仁、义、礼、智、信“五常”为序辈，此中“仁”字辈为最高。

袍哥称呼取自《诗经》中的“岂曰无衣，与子同袍”，即有衣同穿、有饭同吃、有福同享、有祸同当。“袍哥文明”的主要特性包含江湖义气、称兄道弟等，川渝地区有句出名的话：“袍哥人家，决不拉稀摆带”，意思是袍哥们事情绝不拖泥带水，而是爽性利索。

丰富场上曾有“仁、义、礼”三个字辈的堂口，他们有一套精密的构造制度、活动办法和礼仪范围，其成员被当地人称之为“嗨爷”。每逢赶集，巴县、涪陵、南川三地的“嗨爷”们多聚会会议于此品茗谈天、策划营生或和谐官方纠纷等。

仁寿茶室是一栋典范的巴渝四合院落修建，穿斗木的布局是巴蜀传统民居作风。茶室一楼为茶室，二楼设有私密性精良的雅间，是清代茶室的典范布局办法，极具晚清遗风。进入茶室内里，依稀仍能望见袍哥议事的浩大场景，店内摆设从桌椅、雕花到摆件，每个细节都透着考究，同时保存了事先的风味。

袍哥重义气，以是尊奉关二爷，即使是如今，我们也在多处看到有关二爷的塑像。

原本的修建之前已多有毁坏，如今我们看到的修建是颠末当地当局按修旧如旧的准则经心修葺的，复原了其汗青相貌，并且搜集了川渝地区多量明清古玩家具及袍哥文物，建成了“重庆市袍哥主题文明博物馆”和“重庆市袍哥文明体验老茶室”，是丰富古镇汗青文明代表性景点，也是人们品茗谈天、听书休闲的文明场馆。

官方传言，这个茶室从前还曾是出名重庆籍明星刘晓庆外公（刘跟母姓）的堂口，它曾是仁字辈的嗨爷，丰富除了有这个茶室，另有他从前住过的宅院。

如今“袍哥”已不存在，成为汗青激流中的一种都市影象，光阴沧桑，世事如棋，但船埠与袍哥文明的中心“仁义礼智信”仍深植于巴渝官方，这也是重庆之以是好客，之以是不排外的紧张缘故吧。