安徽濉溪临涣的茶毕竟有何共同之处？“棒棒茶”最有味道

题图：临涣茶客在欣赏乐器扮演。（丁贤飞/摄）

迩来，濉溪县临涣镇召开“千年铚城、厚蕴临涣”民俗文明研讨会，来自市、县、镇20余名有关民俗文明的专家学者、副业喜好者和民俗文明传承人应邀到场聚会会议，为临涣提高建言献策。临涣，这座因茶而出名的小镇，正在朝“既有场合特征又有年代气味的新型特征旅游小镇”目标迈进。

“棒棒茶”最有味道

“临涣的茶和那些终年生存在皖北平原上的人一样，淳厚而沉淀深沉。”日前，记者分开濉溪县临涣镇采访，在镇里的“怡心茶室”，碰到了到临涣旅游的徐州市民何山志。老何是第一次到临涣，也是第一次喝临涣独占的“棒棒茶”，他说，这不是本人喝过的最好的茶，但一定是“最有味道”的茶。不仅仅是老何，这几年，到临涣的游客越来越多，乃至另有一些他国友人也慕名而至，都是冲着临涣的“棒棒茶”来的。

临涣的茶毕竟有何共同之处？怡心茶室的卖力人老郑说，临涣当地并不产茶，茶室里的茶，是由红茶茶梗泡制而成，而非茶叶，因此称之为“棒棒茶”。茶梗经临涣特有古泉水的沏泡，入口绵甜，耐人寻味。更为奇异的是，棒棒茶另有春生津、夏消暑、秋提神、冬生暖的奇异成效。临涣茶室成了人们休闲文娱的好去向。“天天早上，十里八乡的同亲们就会分开镇上的茶室，放上五角钱，一坐就是半天，水任意添。”

据不完全统计，临涣街上多数十家茶室，这些茶室巅峰时包容游客近万人。南来北往的游客相聚于临涣，既提升了临涣古镇的着名度，又引发了当地的经济活力。

民俗文明最给力

年过六旬的李宝聚是临涣镇的一名大鼓书艺人。有空的时分，他总会带着本人的大鼓，到临涣街上的茶室去为茶客们说唱一番。“从前是为了讨生存，如今日子好了，就是奔着兴致去的。”从13岁就跟在父亲后方学习大鼓的李宝聚说。

记者了解到，临涣的汗青可以追溯到4000多年前的新石器年代后期，境内汗青遗存浩繁。既有陈胜、吴广高举义旗首克铚城（即临涣）的汗青，也曾升腾着古代反动的硝烟。汗青可以追溯到4000多年前的新石器年代后期，境内汗青遗存浩繁。春秋时期的秦国右相蹇叔，魏晋南北朝时期的“竹林七贤”首脑人物嵇康、《梅花三弄》的创作者桓伊等，都出自于临涣。临涣古城墙、淮海战争总前委指挥部故址——始建于唐代的文昌宫则都是国度级重点文物保护单位。

早在2008年，临涣镇就被文明部定名为“中百姓间文明艺术之乡”。以春节为例，每年阴历正月月朔，临涣陌头就会锣鼓声起，舞狮、舞龙之后，“跑旱船”“小车舞”“独杆轿”和踩高跷等十多个民俗扮演将会轮替上演。不久前，我省公布了第五批省级非物质文明遗产名录，淮北市申报的传统音乐六个项目全部经过。此中，《临涣唢呐》、民俗《临涣饮茶习俗》赫然在列。

“千年古镇”焕活力

如今的临涣，以前成为安徽省第三批“千年古镇”。

“我们正在对临涣的古城文明、饮茶文明、古乐文明、饮食文明等举行举行深化发掘、接济、整理、开发、传承，让游客在古镇能看到景点，尝到美食，取得轻松。”临涣镇党委卖力人说。

为了给游客一个温馨的旅游情况，临涣镇一方面积极策划古城墙遗址公园等文明旅游产业项目，大力推进拍照基地、绘画基地建立；另一方面大力提高旅行、采摘、休闲等旅游业态，创建以人文旅游为特征、以生态农业为依托的旅游格式。

值得一提的是，随着赤色旅游的不休升温，比年来，淮北市和濉溪县各级当局接纳积极办法，加大对淮海战争总前委故址怀念馆的资金投入，改良了馆藏条件和基本办法，丰厚了馆藏内容和实物，使淮海战争总前委故址怀念馆在综合办理与基本办法建立、藏品办理与封建研讨、提升文明影响力与社会办事等事情方面取得了紧张后果。

旅游业的提高，也让当地很多群众奔上了致富之路。“如今家里还剩下20头山羊，本年以前卖过两茬了，本年增收了1万多元。”盛夏时分，临涣镇大高村西赵庄贫困户王敬义看着正在家中院子内的山羊，喜滋滋地说。随着临涣镇旅游业的崛起，临涣镇上羊肉馆的买卖十分火爆，王敬义家养殖的山羊，基本不愁销路。（作者：范胜明，丁贤飞，泉源：安徽日报）

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