藏士茶(茶人化境,安顿一方天地)

茶人化境,安排一方天地

(本文转载自保藏拍卖杂志)

换好鞋履

踏入茶室

那一刻

我仿佛一块风尘的旅人

偶入玄冥之境

觉知到本人的呼吸

闻到草木的气味

闻声水开的声响

茶烟升起

境随心转

放下多余

喫茶

尽一事而无它

境随心转

光、音、色、味、气,各有所安

心目统统

皆因仰赖这位“茶人”的修为

茶民内心有一颗种子

仿佛不经意

却透过茶与空间

以为到另一种生存

茶,一方天地的安排

玄关之境

01

茶,空间之美

茶空间,是一种人文生存的载体,徜徉千年的茶文明,从一片叶子的故事,到一部众多的茶史,让几多茶报答之着迷。借由茶的香、色、味演化出一个可品、可触、可感的真实生存,这是何其妙也!从古至今,尚茗之士对茶空间的探究孜孜不倦,天然墨客、茶人、天地人——三生(徐先鸿)便是今世之一。

天然墨客、茶人、天地人——三生

“道生一、终身二、二生三、三生万物”,因生来头顶三玄,徐先鸿以“三生”为号,经过计划、诗歌、空间来演化他的艺术、生存与觉醒。与茶结缘后,以茶室作为身心安排,人情转化,道艺兼修的一方天地。

从缘启茶室、无明茶室到三生茶书房的生存历练;再借由汇景茶庭、月照心舍、观址的计划表达;三生计划的每个空间,美学制式都不一样,这是他生存履历的累积,生命觉性的感悟,知行合一的显化。法无定法,天然造化。

三生作品:汇景茶庭`春夏秋冬

在三生看来,茶空间是人生历练、美学修养、生存履历的集成 ;是天然、人文、艺术、计划、生存提高起来的时空感观。计划茶空间要“和”,将材质、颜色、外形、比例、干系、意境完善地和为一器 ;借由一个看法,将空间、家具、器皿、灯光、植物、音乐、烟火、茶食、仪轨、人文,十个构成要素各安其所,空间的生存质感和空灵之美才干盲目地生出来。

三生作品:月照心舍`丹梵

茶人的修行在安静,光阴在格物,意境在玄冥。“无一物中无尽藏”,把与喫茶不关的事物和举动都收敛起来,透过茶席草木山川的营建,经过空间光、音、色、味、气的感观和谐,取得茶汤之中、天然之间、时空之外的身心感知。

三生所造之境,“安静天然、格物归藏、玄冥化境。”

茶室化境

02

茶人,生存办法

茶室过活,杯水渡人。既可观天地,也可师人文,还可邀亲朋,自在由你,安闲在心。

茶空间,计划的不但是外表情势,更要赋予它头脑与灵魂,让它“活”在茶里,“活”在每一个庸常的当下。十年磨一剑,今天的三生已进入茶生存的玄冥之境,比拟寻求茶空间的样子,如今的三生更想“活”成茶人的样子

何谓茶人的样子?“有所寄、无所待、师古今、自天然。”

三生与师友喫茶

老子曰:“人法地,地法天,天法道,道法天然。”天人合一的精力存放于茶人的心中。“万物归于道,万法归于心。”茶大概只是人生所寄,借由茶的人情和道艺,取得抱负与实际的均衡,到达内心与天然的和谐。“在茶生存中,茶人要把本人放得小,而不是放得大。茶人就是来照顾和伺候天地间的一片茶叶,茶人以精行俭德,谦恭谦虚为美,彰显的是天地人的干系。”

三生与“食养山房”主人林炳辉

茶生存是修来的,茶壶里煮乾坤,杯水间论江湖,一席地见光阴。”空间只是器,器以载道,载的是茶人的看法和修为。茶人的修为非一日能立,“事茶没有一个多余的举措,十年基本功。”这是师者“食养山房”主人林炳辉所言;“人文成,茶人成。”习茶、习人文,对天然与人文的研学成果茶人的样子。

三生在“华南农业大学”事茶

“专注于茶汤,照顾好草木,茶室里过活。”这是茶人最基本的平常生存光阴,颠末七年茶生存的真参实修,近三十间作品的精进创作,三生以前养成了茶人的气质,能手于茶生存的计划创作。做茶人要做古今中外,天地之间,知行合一的人。

茶人何以成?“文史哲皆通,字画论并善,儒释道兼修 ;博古为今用,人文明生存,天然造时空。”

专注于茶汤

投茶、注水、出汤、分茶……整个举措流利而自如,精简又利索,仿佛统统都把握在一个墨客内在的韵律与节奏之中,随手将这份笃定与淡然借由一杯茶递给喫茶人。直取茶汤,也直取民意,这种身心合一的地步,是一个由艺入道的历程。真正的茶人应是虚怀若谷,温馨淡然,看似不拘于细节,又无所不周,那么的自但是然。以是,中国茶道精力要在没形处见天地、庸碌处见光阴。

三生从大漠到大海,从墨客到茶人,从计划到艺术,将平凡的人生不休破维,化平常的生存为日用的艺术,从美学地步进入玄冥之境。天然、人文、艺术,这大概就是三生的太极。

大漠故乡

03

心的“结界”

都市哗闹,门可罗雀,在这繁华都市中,我们可以通往任何所到之处,却忧伤去到一间灵魂的休整之所。疫情前约莫必要的是一个美学空间,后疫情年代我们更巴望一个可以栖息生存,疗愈身心的场合,自但是然,无所事事。

汇德丰·茶生存,品牌与美学营建

“从美学地步进入玄冥之境,从基于生存到立于生命”,把本人所藏、所学、所悟都显化出来,创导“天然X将来”的共享生存办法,这也是三生发愤所要创造的未知与实际。如此的空间更似一个“结界”,假如都市樊笼的节奏拉扯是一种斲丧,那么在这个“结界”里的“无所事事”就是一种滋养,就像一只蜕变的蝉,在茧里悄悄地孕育破茧展翅的能量。

“徐漫生日茶会”造境

“静寂清澄、志玄虚漠、守之不动,亿百千劫。”人生总是要履历的,一道关一道坎,地步不同,履历也不同,悟道时要真修,得道时也就过了。在一方天地,一息空间里,借由生命的滋养,打破人生的困境。

事茶化境

04

喫茶去

“喫茶去”原是禅门里一句出名的偈语,门平生常喫茶,被视为悟道的机锋,茶人的举手投足里都是修行,水火既济的茶汤里都是法味。禅宗考究顿悟,以为无论何时何地何人都能悟道,“道在平常功效间”,最寻常的事物,最平凡的生存中约莫藏着最大的道。茶空间大概说这个“结界”,本就没有界限,有的只是人生的安闲,内心的自在。

生存就好,喫茶去。

采访刹时

(本文转载自保藏拍卖杂志)

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