全实纪录：青海古代“汉藏婚礼”中的古礼残留

从南方到北边，从都市到乡村，从汉族到乃至到局部少数民族，一提到婚礼，约莫很多人的脑海中都市立刻显现出婚纱、香槟、钻戒等等一系列的紧张词。不成否定，欧式的婚纱婚礼以前成为了这个年代的主旋律。固然，也有一局部为寻求另类，举行一些“中式”婚礼。年代在提高，社会在提高，也无可厚非。但不休回绝文明大同，努力于保护传统文明（取精华，去糟粕），发起文明天性的我来说，尽约莫的搜集整理一些传统文明和习俗的残留，很必要。

二十几年前，我出生在青海一个不算是很偏僻，但却很瘠薄的乡村。当时分，还可以常常看到周边汉、回、土、藏、蒙古族的大人们穿着本人民族的衣饰，讲着本人的言语，过着本人民族传统，又和别的兄弟民族互相交融的生存。我天然也就饱受了当地这些文明的熏陶。

八年前，我分开了那边，分开了重庆。八年后，当我再次回到那片生我养我的土地时，恐慌的发觉，那边的很多传统以前随着古代化经济的飞速提高正在风速消失，有些乃至散失殆尽。所幸，在弟弟汉藏攀亲的婚礼上，我还能捕捉到了一些婚俗古礼的残存，现呈给各位共享。

青海本是个多民族杂居的场合，十里不同俗，以是在这里，我临时不做旧时很传统婚俗的先容，就仅以我弟弟的婚礼为例，就如今青海农区汉藏交融的婚俗，做一流水账的客观纪实。

弟弟是汉族，弟妇是在农区被汉化的藏族（青海俗称“假西番”），他们虽是自在恋爱，但要真正走进一家门还得走完一系列严厉的步骤和仪式来完完婚礼。

请媒：“天上无云不下雨，地上无媒不完婚”

“天上无云不下雨，地上无媒不完婚”这是母亲常说的一句话，在我们谁人场合，即使是自在恋爱，只需想步入婚姻，男方必必要做的第一件事变就是请牙婆。

请媒时必必要带砖茶（茯茶），其次是酒、冰糖等礼品，可依据本人家庭条件而定。牙婆是村里德高望重的人大概亲朋中腿脚勤快、能说会道，并且知晓种种婚俗礼仪的人。由于牙婆要对两边的家庭情况了然于胸，然后要站在男女两边家庭的角度，在接下去的几个步骤中起着十分紧张的斡旋作用。

（茶叶，就是通常所说的砖茶、茯茶、藏茶，在青海种种人民的生存中好坏常紧张的道具，以是在婚礼的从始至终都是必不成少的物品。）

志愿：对恋爱和婚姻的一种敬重

这是在自在恋爱婚姻里才显现的一个词。就是说，在俩人在决定完婚前，两边家长会第一次晤面互相了解一下（男方仍然要带茶叶、冰糖等礼品，并备一桌筵席），同时也是给男女两边一点空间，让他们富裕思索对否真的决定要完婚。

打卦：喇嘛打卦，忌讳生肖相克

在青海，婚姻中十分忌讳生肖相克，以为如此会给婚姻生存带来不幸。由于弟妇家是广惠寺的属民，以是在请定牙婆、志愿之后，仍然带着两边生辰八字和茶叶、冰糖和桂圆等礼品，到寺里请喇嘛打卦，算算这桩婚姻对否能成，然后再批定避忌的生肖。

浪家：外家人对婆家的实地察看

之前的步骤中，女方家庭主要是经过牙婆开头了解男方家庭的基本情况。以是，这个历程就是女方的亲朋到男方家切身实地“察看”，青海人俗称“浪家”。

订亲：正式决定完婚

这一天，男方家的几个尊长和牙婆，带着茯茶、青稞酒等礼品分开女方家，同时还为女方的家庭成员，每人准备一份礼品（礼品可依据男方家庭实践情况而定）。随后，在席间公布由喇嘛算好的婚礼日期。同时，女方家长经过牙婆向男方家长泄漏干礼（男方送给女方家的现金）的希冀数目，并决定圆礼日期。

圆礼：一场至关紧张的会商

圆礼，实践上就是一场男女两边在众支属的共同下，举行的一场讨价讨价的会商。到场的职员依次为两边娘舅（在青海人的支属干系网中，娘舅有着十分高的位置）、牙婆、两边家长（男）和能说会道的支属。这场会商会将决定男方送给女方干礼（男方为感激女方家长对女儿养育之恩的感激现金）的具体数额，以及别的聘礼样式，最初由娘舅摇头决定。我弟弟的婚礼定了4800元（这对一个只靠种地为生的乡村家庭来说，是相当大的一笔数额）。但比拟别的，也有要七八万乃至十多万的。接下去，就是开头是男方家开头筹集礼金了。

买礼：新郎给新娘的妆奁

待礼金准备全了，男方另有个送礼步骤后就开头买礼了。买礼的钱是别的算的，弟妇买礼仍然是按古礼，在男女两边母亲和姑婶的伴随下，买了春夏秋冬四序衣物各两套，三金（金项链、金戒指、金耳坠），两电（彩电和冰箱，是出家时作为妆奁拿到男方家的）等大件和各种杂七杂八的小件。

请东:外来的僧人号念佛

在婚礼上，真正的管事者是请的村里有声威的人，称为“大东”（一到两名），在正式婚礼的前一天，由他来全权卖力安插婚礼中的各项事件。在任员安插上，另有卖力记账的礼官，卖力接待的“东家”（称男东），办理暂且货仓的库管、厨子（村里的官方厨师）、帮厨（称女东）、卖力洗碗的“洗抹”（女东）等等全都是责任到人。接着，一切东家们开头各干其事了，婚礼上用的桌椅板凳、锅碗瓢盆等满是东家们自带的。在这里，除了大东和厨子必要带砖茶、桂圆和酒等礼品去请外，其他小东家都是村里人，只需言语一声即可。

这一天，新娘的亲朋都市拿着礼品赶来庆祝，如此的礼品多为鞋袜和衣物，外家人也会挑选一些高等的衣物和鞋袜作为新娘的陪嫁，被称为“添箱”。添箱的衣领和鞋尖必需朝外放在柜子上，一来是展现亲朋的诚意，二来意味着新娘即将出嫁，成为外人。

迎亲:三根半夜娶新娘

婚礼前一天的夜晚，生肖相冲的一切人都禁绝再进入新居。“一层被褥铺上炕，四方核桃五方枣”完婚奶（后代双全，家庭敦睦，生肖不冲者）开头念念有词的给新娘铺床了。

紧接着，迎娶新娘的统统物品，都要在一盆净水上过三次，号称“青龙过江”，以示新娘一身明净。

12：00，我和新郎、牙婆、完婚爷完婚奶（后代双全，家庭敦睦，生肖不冲者）和车工大人（司机）动身去完婚了。清早1点，抵达新外家时，大门紧闭。

“哎……主人家”

“哦……三根半夜什么人在叫门”

“马队途经你家门，天寒地冻苦难当，半夜叫醒主人家，不为人来为了马”

……

在满是月光的积雪中，牙婆在一阵鞭炮声后，边从门缝里塞着红包，边和门里的支属斗着嘴皮子。十分钟后，牙婆得胜。随着从吗，大门顶上泼出来的一瓢净水，门开了。

进家世一件事是在堂屋的中庭里，先给佛爷、家神行礼，随后拜上请帖，呈上礼品。接下去就开头喝压尘汤、洗汗茶、吃坐菜。随后就是正式的骑马席了，我们要从清早2点吃席喝酒到5点。席间，女方的亲朋们还会用烟熏、摸黑脸、扎花鞋等办法向牙婆、完婚爷完婚奶讨要红包。

4：00，完婚奶向女方家长交代带来的一包袱扮装用品，此中每一样都是2件。弟妇用的都是古代扮装品了，母亲说她出嫁那年，外婆在交九后去树下捡了既尖又粗的麻雀粪，然后用童子尿泡软后，每晚临睡前涂在脸上的。头上是把胡麻籽熬水后，涂抹在头上，让头发又黑又亮，并且能恒久地坚持发型。另有一种土法制造的香皂——胰子，但是就是用猪胰脏、去核的红枣、白矾以及碱面等物捣碎克制而成，具有较强的去污才能。出嫁那天，她姑还给他“绞脸”（用一根线绳把脸上的汗毛拔干净）后，用一个熟鸡蛋，趁热在脸上滚来滚去的，让面庞平滑润泽。

4:50，完婚奶给新娘穿上带来的护身钟（护身钟本是出门时穿的反抗风寒的衣物，再者以为就像有神灵护体一样，妖妖怪怪望见了要躲开，不会俯到你的身上，青海生齿误，传为红身转，今后也把从内到外穿的赤色婚礼衣物成为红身转），再套上蓝布衫（婚葬嫁娶时妇女必必要穿的一种衣服，寻常一个女人终身用一件），随后给新郎装上了辟邪的护心镜。

新娘，踏着红纸地毯走到堂屋，背对着坐在坐墩粮食（红脸盆里装的青稞，外表盖着红布，寓意“带走万万粮，留下粒粒种”）上，这时新娘嫂子给她梳了最初一次头后，将梳子插在新娘脑后勺，盖上盖头。紧接着，新娘哥哥抱着她开头往婚车里走，嘴里还不休叫着“满柜（新娘乳名）来”，新娘则随手向后将一把筷子扔进堂屋（寓意不带走外家一根柴/财），嘴里还允许着“来了”。按老说法，人有三魂，天魂在祖，地魂在家，命魂在身，以是新娘出嫁后要把外家的魂也带到婆家去。

进门：青龙头上入洞房，富贵满堂后代昌。

重新外家上婚车后，除了我们6人，另有外家是压轿娃、送亲奶、送亲爷。一块上要过九架桥，要翻9个坡，说是寓意婚后的生存没有趟不外的河，没有过不去的坎。由于弟妇家到我们家的路上仅有7座桥，以是有不得已绕远路，并且一块上禁绝车，我由于喝酒喝多了，本想解手的，但大人们说不克不及泊车，硬叫我憋着到了家门辩才泊车。他们说，中途泊车会预示这桩婚姻是半路婚姻，走不久远……

在我外婆出嫁的那年，是老马车。母亲出嫁那年是拖沓机，如今到了弟妇出嫁，就有了小轿车。

6:00，抵家门口，按端正压轿娃不下车，新娘也是不克不及下车的，以是弟弟用红包哄压轿娃下车后，就开头背着新娘在鞭炮声中跨火堆，进家门了，这就是俗话说的“青龙头上入洞房，富贵满堂后代昌”青龙是古时神话中的东边之神，寻常显如今清早前，以为此时进门分外吉利。紧接着就是拜天地了。

和其他场合的不同，青海人拜天地都是在夜晚的，以是没有亲朋满场的场面。家里很器重生肖相忌，由于爸妈的生肖相冲，以是也就躲避了，也就对着堂屋里的家神拜了高堂。母亲说假如新郎相冲也是不克不及直接相见的，要么是拿着衣服去完婚和拜天地，要么就要反穿衣服才可以，就连家里的狗和猪等生物也由于生肖相忌，全部圈养在他人家了。

送入洞房后，新娘和新郎要先掏出压在床单下的核桃和枣，全部揣在本人兜里。这时会有个生肖很旺的青年人在炕上边踩踏三圈边往床上扔核桃和枣，被称为“躟床”，以去煞气。这时一些未婚青年就会和新郎新娘争夺这些干果。接着就是揭盖头，喝交杯酒了。再接着大东起首到婚房摇头根烟。点烟是青海人闹洞房的情势之一，来点烟的人会用一些办法“刁难”新娘和新郎，这在旧时包办婚姻中有利于增速伉俪熟习，但至今古风俗存。

7:00，弟弟带着弟妇走着去上坟了，要在天亮之前抵达祖坟，向先人报户口。送嫁的送亲奶、送亲爷和压轿娃等伴随职员就入座，开头吃落马席了。

拦门盅：三碗不外岗

天亮后，亲朋好友们会连续前来庆贺，紧接着待客的宴席也就开头了。平凡宾客进门无阻，男方娘舅、姑婶和女方外家人等均为高朋，入门得每人先喝三碗“拦门盅”随后才准进门。

宴席：青海土八盘

按端正，青海人的宴席菜品的排序是红枣茶一碗，干果四碟（瓜子、糖果、花生、红枣），座菜2盘，锅盔2盘，这些都是不算在宴席内的。接下去是四荤四素，四冷四热土八盘，也有全荤菜的。我们家这次的宴席菜品依次为通盘、酸辣里脊、扣肉、酥合丸、酸辣汤、糊牛肉、爆炒鸡块、干烧草鱼，此中另有个青海卤肘和糖角、土地菜包子是外家席特有。

席间另有个端正，就是新郎和新娘在堂屋内，承受娘舅和姑姑们的挂红，要再三鞠躬致谢。

抬针线：外家人炫富，新媳妇炫女红

这是婚礼上，最繁华的一个步骤。外家人要当着婆家以是亲朋的面，在院子里来展现丰富的妆奁，和新娘女红武艺。时期，起主要给大东和大厨敬酒送枕头，然后再是祖辈、娘舅、爸妈、叔婶、兄长、半子和弟弟和小姑等，挨个送礼品。此中爸妈和新郎的礼品最为丰富，是重新到脚的一整套，兄长为衣服，弟弟和小姑为鞋子和鞋垫。尊长们承受完礼品后，要行拱手弯腰礼，新郎在接拜礼品时必必要跪在搓衣板大概板凳沿上接拜礼品。

接下去是婆家人下场了，一切的公公婆婆（叔婶也被称为公婆）都市查察新娘带来的包袱，并在重新包上之时塞入一些财帛，接着就开头装箱了。

抬奶母&哭嫁：最初一次感激

统统步骤终了，外家人就开头吃席了。比及酒过三巡，大东带着新郎，端着砖茶、羊腿、青稞酒、布料和现金分开女方爸妈眼前敬酒，这个步骤被称为“抬奶母”，是感激女方家长对后代多年的养育之恩。此时的外家人会不由得堕泪，在承受了礼品之后，开头到厨房底下（条），是为感激婆家对本人女儿的接纳，同时借花献佛，渴望婆家能多包容本人女儿的不敷。

到这次，就是整个婚礼中最伤心的一幕。新娘、外家人、婆家人哭成一堆，满是互相的吩咐、吩咐和不舍情。

敬酒：新郎新年的第一桶金

外家人走了，新郎和新娘会端着大红木盘子，挨个给每座的宾客敬酒。但是，这也就是一种买酒的举动，喝酒的人必必要往盘子里放点东西，不克不及让新人白手回去。以是，在席喝酒的人们也会耍点小“刁难”不喝酒，以活泼气氛。这就是新郎和新娘在除开家里人之外，赚的第一桶金了。

闹洞房：棍打新郎，针扎新娘

当天夜晚最繁华的是闹洞房了。传统的青海式闹洞房有效棍子打新郎，用针扎新娘的，有存心刁难的，有“很黄很暴力”的游戏的等等……这些貌似低俗、粗鲁的眼前，却有着一定的公道性。以前，在旧时的青海，男女两边完婚的年事都很小，并且两边都是在洞房的时分才晓得对方的容貌。于是，为了对两个新人举行一些成人教导，另有就是为了让两边增速去了解对方，制止日后长时间的为难，人们才使用了一些极度的办法，来欺压新娘和新郎做一些带颜色的小游戏。最猖獗的时分，还用用手钳子、针、棍子等体罚举动。但几百年时间证实，这是一个告捷的、好效的办法。如今，随着年代开发，很多年轻人都是自在恋爱，但闹洞房的情势照旧保存了下去，只是比已往少了很多很黄很暴力的办法，更多的也只是图个繁华。

谢东&闹公婆：左邻右里的猖獗

婚礼的最初一条，专门有一场谢东席，目标在感激左邻右舍的协助。席间最繁华的就是“斗供婆”了。东家们会把一切的公公婆婆全都拉在堂屋门口，然后绑在一同，恣意发扬的给他们扮装。新娘责要给公婆洗脚，穿新袜子。不外，在这其正中，有的东家会在洗脚水里倒上雪、锅底灰，然后“挖苦”新娘不会洗脚越洗越黑，也会“挖苦”公婆不洗脚，脚黑。这个时分，为了制止为难，公婆们就会允许给东家门行点利益讨饶。

洗脚终了，东家们也酒过三巡了，就开头high了，这时分，音乐响起，能调能唱的就开头满院子舞蹈了，不克不及唱不克不及跳的也都当观众凑繁华。有的还会把公婆和新媳妇拉在一同同台舞蹈，这就是所谓的“三天没轻重，儿媳背上公公跑”。

认亲&回门：忌讳新娘本人回外家

婚后，新郎和新娘还不克不及立刻歇着，要先去拜候男方家的一切亲戚。到了第三天，是新娘回门的日子，也就是新娘和新郎回外家挨个去认亲。固然，由于新娘子是广惠寺属藏族，以是第一个要做的是去寺里去拜佛，不外要求要有新郎大概婆家家长伴随前去。回门也是朝出夕归。

坐外家：

婚后新娘要坐两次外家，第一次做外家要有外家人来请，天数为9天，俗话管这叫“九机敏，十卡东”。从外家归来回头，新娘要给婆家一切女辈准备一件本人在外家做的女红礼品。

……

至此，整个婚礼才算礼成，我急遽也流水账似的纪录了几千字，供各位了解。