「有声品读藏茶」佛教盛行，举国熬茶

《藏茶文明》第75期

黑茶鼻祖，雅赋珍稀。藏茶是天下茶诞生地雅安独占的品类，距今已有1300多年的汗青。千百年来，藏茶作为藏区人民的生命之茶，构成了源远流长的珍稀文明。本栏目将经过《千年藏茶》《藏茶文明》《藏茶武艺》《藏茶成效》《茶誉天下》五个板块，带您走进唯一无二的藏茶天下，明白千年传承的不朽佳话。

当和东去修业的吐蕃弟子在北风吼叫的高原夜晚安睡于帐篷之中时，他们并不知晓，万里之外的东边大唐国土上，如雨后春笋般冒出了浩繁禅宗寺庙，南方的茶叶源源不休运往北边各地。

寺庙中参禅修炼的浩繁僧人，必需少吃不睡，一连诵念佛经，以求顿悟成佛。而他们不食不眠尚能坚持修炼的法门，就在于不休地煮茶饮茶。寺庙之多，僧尼之众，致使需茶量宏大。加之官方争相效仿，上达宫廷，下至庶民，无人无时不饮茶。一时间无论南北，无论上下，不分僧俗，不分唐蕃，天下皆以茶为饮。

时至唐宣宗年间，皇宫里有一位名叫杨晔的膳夫，厨艺精绝，茶艺超群，还喜好纪录所见所闻、所作所为，到了公元856年，他写成一部《膳夫经手录》，此中所记茶事，几乎与茶圣陆羽《茶经》同时。时有“累日不食犹得，不得一日无茶”之说。致使西蜀所产之茶，早已求过于供，必要调运楚、吴之茶。

在两百多年的吐蕃王朝和近三百年的大唐时期，佛教盛行天下，煮茶、买茶、卖茶、运茶、种茶成为大行业，大到显现茶圣陆羽著成《茶经》，大到唐朝天子开头公布“榷茶令”，实行茶叶专买专卖，违者论罪，大到茶叶可作为国度对吐蕃朝贡战马的恩赐。吐蕃奉献给唐朝数以万计的战马，也从唐朝运回了不可胜数的茶叶。