江苏新晋打卡地，25000㎡，藏在四线小城

江苏小城溧阳，天目湖边上，

闲置了10多年的茶文明园，

颠末3年变革，

变身新的今世水乡——方村，

占地表积近2.5万m2。

▲

上桥下桥是方村的平常

引水进村后，

修建师王灏用5座新建的古代廊桥，

串联起村内8个组团的老修建，

并在村口建起一座6层的书塔，

作为全村最高的精力空间。

▲

被赞最佳打卡点的夜景机位

初夏，方村的桥景、塔景，

反复在江浙沪年轻人的交际媒体上“出圈”，

中老年旅游团的天目湖两日游行程，

也把游方村，归入此中。

一条实地拜望了这个新晋打卡地，

采访了修建师王灏。

自述：王 灏

编纂：叶 荔

▲

在村口照相的年轻人

▲

水边暂且演显现场

▲

园地原貌

从上海驱车3小时，就能抵达绿色瑶池般的天目湖。

天目湖是人工湖，五六十年代因兴修水库而构成，如今是5A景区，但跟面积更大些的太湖比起来，这里接近“秘境”。

方村，坐落在天目湖最北边，离水库大坝不远，东面、北面被一片环山湖围绕，是一个10多年前开发、又中途停滞的人工制造村，本用作体验白茶文明的公用修建，不休闲置。

▲

村中部的悬桥四周

▲

村尾的长桥

3年前，溧阳天目湖当地当局，与方所文明互助运营，对闲置的茶文明园加以变革。佚人营建掌管修建师王灏，担纲整村方案变革。

这座新造村，有本人的造村宣言，是“文明创造的亲水桃花源”， “让人得以会萃在一同定期创作，完成抱负的场合。”

本年4月，方村开村。老修建的山墙、屋顶、青瓦都保存了下去，新修建多以素色的木布局显现，古意盎然，又到处古代。

▲

桥上桥下的展览

▲

在书塔打卡的人

5座古代廊桥，外形万千，全由王灏团队为方村量身打造：悬桥、半桥、茶桥……

上桥，有暂且展厅、茶室、快闪店；下桥，与体验感十足的文明生存无缝毗连：逛书店，走集市，看展打卡。

村里最“出圈”的，要数村口挺拔的书塔，它为乡村引入“文明”，作为精力坐标存在。

▲

书塔前的露天放映

▲

种种暂且集市

从都市向乡野，不少返乡创业的90后，当地的年轻人，成为了新村民。

溧阳当地人施珺，90后，从3年前返乡做新文旅，她很早就眷注到有座“塔”在这里徐徐升起。她在村里办过围炉煮白茶，先容四周村的阿姨来拍大片，端午前夕还和伙伴们一同推行当地乌米粽——都是当地阿姨手作。

如今，村里的展厅、旅店，绝大大多都是当地人策划。返乡青年新开的餐饮，主打当地食材。这里距离溧阳城区不外10公里，对新村民来说，通勤也十分便宜。

▲

方村计划初期，松林里的书塔意象

史劼绘制

面临一片闲置多年的园地，变革从何处动手？

王灏报告一条，在接办这个项目之前，已往七八年间，他不休在研讨、察看江南水系与城镇的空间布局，古丹阳湖、湖州双林、绍兴水乡……也深度分析了水网、桥与人和生存的干系。“治水文明”下的空间遗产，成为变革的动身点。

“方村，是我们想创建的带有抱负主义情怀的今世超等水乡。”

以下依据王灏的自述整理。

▲

王灏承受一条采访

2021年，我们来勘园地的时分，有种深深的懊丧感。

二十几栋复古的徽派屋子，空置了十几年，规格标准不等，形态堪忧，又不克不及挪动；地块杂草丛生，并且南高北低，风水上去讲也不算好；只管地处天目湖水库的近端，但看不到这座超等水库的影响。

事先有一个紧张的契机，当地当局在村口设置了一座激流泵房，作为基本办法，办事整个天目湖北部地区，我们就顺势而为，想把天目湖水库的水系接纳过来，重新造一个今世水乡。

▲

方村

拍照：陈斌

▲

村内主水道

第一步，引入了棋盘格式水系，水面横纵交织，有宽有窄。乡村正中和园地南侧，是两条比力宽饶的水面，东西向都是窄水面，最宽处水面是十二米，最窄是二米。

棋盘格或网格式水系，在江苏汗青上很稀有，好比古丹阳湖水系、苏州平江府的水网。

引入了水系之后，园地一下就“活”了，原本单调的地块取得了新的空间布局，条理参差。而每一栋闲置的屋子，都跟水产生了不同的干系，就像岛屿般在园地里找到了归属感。

▲

水面是可以亲密的

接下去，经过廊桥体系——5座外形万千的新廊桥，不仅串联起整个乡村的交通，同时桥上桥下，也增加出更多展现空间、交际空间。

这些桥十分茂密地显现，本身就像大型空间安装，构成很多道空间屏蔽，一眼望去，“丛山峻岭”。

▲

迎宾桥

村口的迎宾桥，如今成了整个方村标志性的桥。它由两座拱桥，托起了一座今世的木布局廊桥。

抵达3米高的拱顶，远眺整个乡村，让进村变得十分有仪式感。从拱顶向前，进入廊桥内里，如今是快闪店，使勤奋效机动。

▲

悬桥

往村的正中走，抵达悬桥，用了拉索的办法来处理布局困难。

▲

悬桥与村外的断桥

在这个乡村的东北边角，有一座“烂尾桥”，就像断桥一样，它成为了我们计划悬桥的线索。

这座悬桥，就像芙蓉古镇里的芙蓉亭，恰好占据整个乡村公用空间的中心，是有神性的，因此在廊桥内里安插了茶室，可以一边品茗，一边凭栏远望。

一块沿着水街，向乡村深处走去，会途经半桥、茶桥等几座大轻重小的桥。

这些桥跟水系的干系也很多元，有的超过水面，有的平行于水道，另有的上下两层联通。

▲

长桥

拍照：陈斌

最紧张的一座廊桥，是落在村尾的长桥，全长到达了四十米支配。这是唯逐一座毗连整个水街南区和北区的桥，直接插进两侧的客房区。

走在长桥上，空间体验好坏常丰厚的。桥上，如今是艺术馆；桥下，又有拍照展。

为了照应这座桥周边的景观，这座廊桥的尽头另有观景平台。

▲

湖州双林镇拱桥

在假想桥的外形和功效的时分，我们察看了很多江南水乡稀有的桥，浙江泰顺的古廊桥，湖州双林镇的拱桥……从这些都市的空间遗产动身，构成了混凝土拱桥和木布局廊桥相团结的构思。

新廊桥以木为质料，但不必榫卯，依据古代的制作办法来确保布局。有古意，但仍然今世。

中国人对水有一种天然的亲密，乡村里到处是可接近的浅水面，边上没做太多的护栏。

另有很多小的河埠头，可穿越水面的平台，勉励各位站在各个地点，欣赏整个乡村的美景。

▲

书塔表里

方村的标志性修建物是村口的书塔，共6层，24米高，是乡村的至高点，也是村里最能有文明凝结力的场合。

这座书塔最大的特点，十分通透，就像大型橱窗一样，把3万本书，把人的活动，都展现出来。

走到室内，螺旋形拾级上升，1至4层是门路，5至6层是坡道，爬书塔的历程，就像徐徐地爬一座书山。在每一层停下半晌，都能劳绩村内、村外不同的景色。

▲

远看书塔

拍照：陈斌

书塔建在乡村里的一处遗址上，原本有一栋三层小楼。在遗址上造塔，在中国汗青上是有先例可循的，也算是用一种今世的办法传承。

书塔的原型，可以追溯到山西应县木塔，那是修建师、古建喜好者心中的胜景。

▲

书塔轴测图

计划、制作书塔的挑唆，所花的心血，是这个项目里最多的。

一个共同的木布局，构成一个悬吊安装，从顶上挂下去。此中中心筒和钢架屋顶，承当总布局的受力紧张点；从中央动身，向周围分散的垂索、木梁，分管木布局的受力。

在古代消防标准下，我们没办法做高层的木布局，这是在24米、多层修建的范围之内，做的一个古代书塔。

施工十分快，只用了100天支配。如今，投资少，时效快，是我们不得不面临的广泛情况，因此俭朴的制作举动，中低造价，是一种应对办法。

▲

上：合院大屋顶 拍照：陈斌

下：合院一层地区

村尾，也是一座很大的木布局屋顶，与村头的书塔照应。

大屋顶所构成的半室外空间，作为整个村的公用客堂。在这里，可以看天目湖的景色，欣赏四周的断桥、水边剧场。

▲

合院天井

水街南北两侧，以组团的情势，变革老修建。

北二区，把原本的一层局部撤消，围出合院，正中还保存了一口黄铜做的安装井。

合院二层是4间旅店客房。房间内也有很多采光天井。在某个时候，天光可以直接抵达洗手台。

▲

客房内

下图拍照：陈斌

原本带有马头墙的老修建，并不是作为住宅计划的，变革起来并不便利。好比，它原本的柱网间距约莫4米、5米，很宽饶，是公用空间的做法；层高到达了3米9，对寓居来说过高了。

计划上，局部“破楼板”，加升降楼板，消解了原本修建过高的成绩。老修建内里的交通空间，都重新举行了分配。

▲

室内悬挂式家具（后果图）

由于这个乡村原本就没有原住民，客房提供一种暂且的生存，把空间的体验度拉满，像做艺术安装一样安插。

即将完工的一个客房组团，还特别计划了拉索性的、悬挂式的家具，用来照应村里的悬桥。

老修建的室内变革，都是对乡村外部空间的一连，并非从客房的运营纪律生发。

从局部客房出来，直接进入廊桥，大概屋顶的公用客堂，寓居、展现、体验都是一体的——一种带有乌托邦气质的平常生存的展现。

方村开村后，我也来了很多次，看到当地的年轻人、返乡创业的年轻人，以前在乡村里开启了新奇的商业，把新的生存办法，跟乡村融在一同。

村里有消耗，但是也没看到倾销牌，仿佛各位在寂静地、文雅地举行消耗，有人形貌这是新马克思主义角度下的消耗办法，挺贴切。

▲

半桥内的快闪展

策展人：左靖

▲

半桥下的江南榫卯木构展

策展人：王灏

作为修建师，我们也在思索，怎样提高这个新水乡社区的到场度？计划上，近50%是公用空间，还能有怎样的公用生存，构造者到场者从何处来？

村里如今有很多“微展览”， 对空间要求不高。好比左靖教师的“碧山工销社”干系的展览，在一座小廊桥上就能举行，并且跟观众有互动。

我们事件所的小型木构展，正在桥底下的空间举行。

▲

为方村方案的“抱负田”

在村里的室外地区，遍及更多义工化的、集市化的暂且活动，这些活动像毛细血管般，深化塑造乡村的外形。

我们还在村里方案了一块抱负田，渴望能把临近天目湖地区的农业消费，也嫁接到村里来，举行有关消费的策展、展现。

不休地宣言、举行活动，不休地召唤对文明有兴致、对今世展现生存有剧烈共鸣的人，我想这是将来方村的中心职责。

▲

层叠的桥

拍照：陈斌

有个伙伴点评，王教师，你在方村做了一个宏大的安装村。

在他看来，这些桥和塔，都是“暂存性的空间”，空间的气质是可以被改动的，由每一位使用者来决定，我以为这就是对的。

▲

从竹林看廊桥

拍照：陈斌

在中国的城镇、乡村，原本的“经典修建学”正在被击碎，永久、经典、崇高的修建物和构筑物，在将来的占比量约莫是很小的，由于满意这局部诉求的制作，大多以前完成了。

修建师手上，无非红黄蓝三种颜料：红代表混凝土，黄代表木布局，蓝约莫是钢布局，这三种制作伎俩，在100年之内，都很难有反动性的改动。

而修建师们面临的挑唆，尤其在中国短少的，是多量的现有空间的再构造。

▲

俯瞰内街

半废弃的乡村，运营不告捷的乡村很多，这些都是中国最名贵的聚落遗产。假如只是修旧如旧，那只是从文保角度动身的一种应对办法。

让更多的乡村变得今世化、安装化，变得可以被转达、被体验，是今世人的职责。

局部图片由王灏提供

局部图片拍照：陈斌