「荷花节活动」诗乡文明季，相约荷花坞~

中国人都爱荷花，亲民而有风情。很早就有民歌说“江南可采莲，莲叶何田田”，江南如水的小姐划着小船，“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”。以荷为茗，为荷而来，盛夏，是荷花的季候，不与荷花亲密便孤负了这个季候的优美。

荷花，是历代文人书生笔下的圣洁之花，以其出淤泥而不染的崇高风致深受人们喜好，拥有深沉的文明内在和极具特征的荷花文明。在2018年6月28-7月27日顾村公园荷花节时期，九州书院举行了丰厚多彩的荷花主题文明活动，接待有缘之士到场，过一个不一样的炎天，以为不一样的荷花。

诗

乡

文

化

季

相

约

荷

花

坞

1、7月14日-“荷风雅韵” 荷花茶会

2、7月14日-荷花插花

3、7月15日-国学名家讲座

4、7月21日-荷花雅集，古琴等演奏、欣赏及讲座

5、7月荷花仙子汉服秀

6、7月20日 2018消夏赏荷活动暨“泼墨绘荷”户外写生活动

(此中“泼墨绘荷”和荷花仙子汉服秀依据天气情况，时间约莫会有调停。)

一、盛夏品茗赏荷茶会

1、荷花窨

茶会的第一个环节“荷花窨”。采摘新颖荷花，萎凋晾晒，与茶叶一同烘干锁香，封坛半月后冲饮。荷花本就清雅，与白毫银针团结鲜甜怡然，与野生祁红温润沁民意脾。荷花茶另有减脂、清火、养心、益肾、补脾、止血、利湿等功效，爱花之人不仅爱她怒放的风情，也咀嚼得出她华丽事后沉淀的那一杯茶。茶会中品鉴两款荷花窨茶，现场窨制带回封坛。

2、传花饮

茶会第二个环节“传花饮（吟）”。围席而坐，传花，每人一叶，尽力吟诗一首（所饮诗词要与荷花及茶有关）。

晦夜不生月，琴轩犹为开。

墙东隐者在，淇上逸僧来。

茗爱传花饮，诗看卷素裁。

风骚高此会，晓景屡裴回。

爱茶之人关于皎然的这首《晦夜李侍御萼宅集招潘述汤上人饮茶赋诗》定不会生疏，特别是“茗爱传花饮，诗看卷素裁。”两句，常被作为茶联在茶味浸润的唇齿间吟出。纵然暑热不及通谒，唐时的文人雅客照旧在这月末无月之夜相约传花饮茶、素绢题诗，不至天亮不愿散去。皎然，作为最早茶会的发起者，在品茶与赏荷之间做了最好的融和。这种传花饮茶的宴会游戏至宋代提高到了极致，乃至演变成饮酒的酒令。 据《拾碑今》“欧阳修在扬州会客，取荷花千朵，插画瓶中，围绕坐席，命客传花，人摘一叶，尽处饮酒。”

3、荷花艺

茶会第三个环节“荷花艺”，以荷花为主题的插花艺术。插花在中国始于六朝，源于佛前供花。作为佛教的圣洁之花，因此可以说，插花在崛起之时便与荷花结下了不解之缘。虽由人作，宛若天开”，以出淤泥而不染的荷花为主演，不同时令花果为素材，以盘、瓶、碗、缸、篮、桶六大传统容器作为“精舍”，荷花插花的风雅、深邃和意境，给人高洁、安静之感。

《浮生六记》有如此的叙说：荷花插花颜色清新浓艳，“其插花朵，数宜单，不宜双。”

荷花的品种十分多，称呼也十分多。夏季，荷花常常是插花的主题。"荷花为主花时，假如能加一些客岁干枯好的荷花、莲蓬、花萼，可以使主花的颜色丰厚，条理感更强。以是荷花插完之后，可以留下正中带有黄蕊的花萼，做成干花，以备来年之用。"时至季夏，无碍观荷乘凉，采荷供花，清冷一夏。

4、忆荷花

茶会第四个环节“忆荷花”，各位一同分享影象中的荷花，并交换此次荷花茶会感悟。

具体时间安插：

2：10 入园

2：20 签到净手

2：30-3：30荷花窨（正中自在活动20分钟）

3：50-5：00荷花艺

5：00-5：30忆荷花

二.赏花--插花扮演

荷之妙影，花也窈窈，叶也田田。插花在中国始于六朝，源于佛前供花。作为佛教的圣洁之花，因此可以说，插花在崛起之时便与荷花结下了不解之缘。唐宋时期，供花照旧插花的一种主要情势。到了明清，插花艺术有了很大的提高，此时的荷花插花无论是艺术深度照旧本事，都上升到一个新的水平，可称为中国古时插花艺术的壮盛时期。

到今天，荷花、荷叶、莲藕和莲实等素材在插花中的运用愈来愈广泛。“虽由人作，宛若天开”，以出淤泥而不染的荷花为主演，不同时令花果为素材，以盘、瓶、碗、缸、篮、桶六大传统容器作为“房舍”，荷花插花的风雅、深邃和意境，给人高洁、安静之感。

与平凡插花“形色之美”比拟，荷花插花更考究“意趣之韵”。将炎天水生植物的天然美体现出来。直立外形的花材展现出挺秀向上、坚忍的艺术美感，黄绿色的荷花花苞、莲蓬和睡莲为作品的点睛之笔，体现了诗情画意。《浮生六记》有如此的叙说：荷花插花颜色清新浓艳，“其插花朵，数宜单，不宜双。”荷花的品种十分多，称呼也十分多。夏季，荷花常常是插花的主题。"荷花为主花时，假如能加一些客岁干枯好的荷花、莲蓬、花萼，可以使主花的颜色丰厚，条理感更强。以是荷花插完之后，可以留下正中带有黄蕊的花萼，做成干花，以备来年之用。"时至季夏，无碍观荷乘凉，采荷供花，清冷一夏。

三、古琴雅集

“雅集”在古时泛指文人雅士吟咏诗文、议论学问的聚会会议；古有苏轼、黄庭坚、秦观、晁无咎等等，于西园雅聚；更有王羲之《兰亭集序》，群贤毕至，曲水流觞；今有明道琴社琴人会聚九州，赏花弹琴，圆满安闲。

琴社的荷花开了......

岁值戊戌年盛夏七月菡萏遍开。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳，九州书院诚邀良友佳士共赴明道古琴琴荷雅集，赏插花、抚明琴、品香茗，在优雅的气氛中以为夏季的优美。

听音：琴曲观赏

余音绕梁的琴声悠然疏朗，空灵沉厚，古朴中，有清雅，静远中有朴拙，浓厚中有奔放，情之所至，音清而韵长。

【扮演曲目】

鸥鹭忘机

风雷引

良宵引

金风抽丰辞

卧龙吟

回去来辞

阳关三叠

九州书院在荷花海里，等你......

【雅约时间】

2018年7月21日14:00-16:30

【共修提示】

1· 到场雅集请正式报名并定时到场，推辞空降

2· 发起着中式衣服

四、荷花主题字画户外写生

在荷花时期在公园举行与主题荷花干系的户外写生活动，油画、国画等情势不限，写完后可以在九州书院展览。师生字画展、荷花写生评比展览。时期每周构造一次团队写生，共4次。

活动时间：7月20日 2018消夏赏荷活动暨“泼墨绘“荷”户外写生活动

分组：成人组、少年组

五、国学名师讲座

主题：庄子清闲人生的伶俐

道家诞生于诸侯纷争之季，崛起于百花怒放之中，代表人物世称“老庄”。老子微言大义，一语万端，乃道家之祖。庄子承袭老子，头脑又有提高、变异，而文辞华丽，影响尤为深远。鲁迅《华文学史大纲》云：其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。“庄周梦蝶”、“白驹过隙”、“庖丁解牛”、“相濡以沫”……《庄子》的文学、美学成果及头脑结晶，已内化为中华文明的一局部。

主讲高朋：陈怡传授

东南方大学传授，中国高等教导学会大学本质教导研讨会参谋、教导部高教司举国高校大学生文明本质教导引导委员会委员、大学文明研讨与提高中央副秘书长、江苏省高校教学办理研讨会理事长。在清华大学等高校开设《老子》、《论语》、《庄子哲学导读》等课程，荣获清华大学首届龚育之精良教学奖，并在举国近百所高校开设讲座，后果精良。公布论文数十篇，出书讲义有《东南方大学文明读本》、《老子论语今读》、《庄子内篇精读》、《品德经讲读》、《三字经剖析和教学》等。

六、荷花仙子汉服秀

中华衣饰文明源清流远，法脉章明，融富各民族衣饰优点，具有高度的审美和实用代价。以“为中国念书人计划衣服”为抱负，以中国念书人文明生命的各个典范时期为实际考量。从传统的衣冠文明中撷英萃华，优适潮水，裁剪衣冠，以展现中国念书人发展、婚姻、祭奠、修闲等正人明仁体物的风雅精力面貌。以衣冠为载体，将诗书礼乐的精力转达给天下一切念书人，所要展现的不仅是衣冠的形制和外表，而是团结传统之仪礼、修明之仪容和雅正之乐韵，归纳中国念书人各个生命时期典范的容止修仪和生存外形。

汉服包含衣裳、首服、发式、面饰、鞋履、配饰等协同组合的全体衣冠体系，浓缩了神州文明的纺织、蜡染、夹缬、美丽等杰开工艺和美学，传承了30多项中国非物质文明遗产，体现了美丽中华、衣冠上国、礼仪之邦的佳誉。

活动报名，请点击阅读原文

信息泉源：顾村公园