谢从荣墨竹小品——竹影鸟声·三论墨竹

墨竹之旨，在于风骨，在于雅逸，在于谦恭。

风骨者，志士之谓也；雅逸者，高士之谓也；谦恭者，正人之谓也。

竹子的生长外形，让中国知识分子寄寓了太多的心情，历经三千年的文明推衍，其精力情质已深深地融入中华民族的血脉之中。

因此，当画家用地道的黑墨和最简脱的笔法抒写墨竹时，感动了最宽大的受众。

风骨时令，大义凛然。文天祥《浩气歌》云：“时穷节乃见，逐一垂丹青。”

时令见于丹青，墨竹尤彰。养浩然之气，树坚忍风致，立不屈英姿。

无论山野僻壤，巉岩瘠地，总是那样安定的风神。龙竿劲节，凤尾摇风，端立骏爽，剑指长天。

——墨竹之神采，风骨为魂。

雅逸清丽，风姿万种。斗室悬一轴墨竹，则如面青山，如坐清风。其千姿百态，不一而足：或淇渭旭风，或潇湘夏雨，或安吉秋晴，或筼筜冬雪。假如在庭园曲径、亭苑宫墙，植一丛修竹，则风雅增益，让人驻足流连。

——墨竹之韵致，雅逸为范。

谦恭简正，虚怀容物。子曰：“温文尔雅，然后正人。”正人之风，为天下端正为人者所崇尚。无论是渔樵耕读照旧百姓千家，无论是仰止高风照旧劳作生存，竹的兼容和广用，能示贵贱同等。

古今心胸天下者的终极抱负，莫不如是乎！

——墨竹之蕴涵，谦恭为质。

以是，墨竹一科，非深谙其道者所能解，非神合其性者所能为，非磨杵成针者所能达。

惟立风骨神采，得雅逸韵致，使蕴涵谦恭，才干画成真正的墨竹。

倘使涂写杂乱，如棘丛，如苇草，如柔条，何以可谓墨竹?

2020.8.5，于岂止斋

不必开门可见山

旭风得意在枝头

春在枝头

风轻鸟欲眠

何处春朝

故乡

江南三月

林壑寂静一鸟栖

满是乡愁春信息

暖风

清风有约

清境